Нищий, Пес и Три старухи: зачем казахстанцам дают неблагозвучные имена

Издревле казахи относились к выбору имени по-особому, следуя многовековым традициям. Мотивом для имени могли стать суеверия, политическая обстановка, особенности внешности ребенка и многое другое. И нередко детям в степи давали странные и неблагозвучные имена. Tengri Life обратилась к историку Салтанат Асановой с вопросом, почему дети носили такие имена.

Как известно, в прошлые века детская смертность была очень высокой, что породило массу специфичных имен. В семьях, где младенцы умирали часто, новорожденных называли неказистыми именами, полагая, что злые духи не позарятся на ребенка с таким именем и не заберут его.

Мы обратились к базе данных Бюро национальной статистики и выяснили, что в Казахстане проживают:

- Күшік (щенок) – 1 человек;
- Қойбағар (пастух) – 10 человек, или Койбагар – 70 человек;
- Балта (топор) – 109 человек;
- Түлкібай (хитрый, как лица) – 11 человек, или Тулкибай – 76 человек;
- Малбағар (пастух) – 1 человек, или Малгабар – 4 человека;
- Тезек (кизяк) - 3 человека;
- Каракул (черный раб) - 25 человек;
- Сатылган (проданный) - 40 человек;
- Тезекбай (богатый на кизяк) - 30 человек;
- Ушкемпир (три старухи) - 43 человека;
- Бескемпир (пять старух) - 24 человека;
- Өлмес (бессмертный) – 32 человека;
- Сабалак (лохматый пес) – 1 человек;
- Кедей (нищий) – 1 человек;
- Сасықбай (вонючка) – 1 человек.

По словам историка, изначально у казахов было не принято делиться именем, которым планировалось назвать будущего ребенка. Во избежание лишнего внимания и сглаза только самые близкие могли знать настоящее имя малыша.

"В традиционной культуре мир воспринимался враждебным и опасным, поэтому по жизни желательно было пройти "незамеченным". Было важно не тревожить высшие силы своим образом и именем.

В традиционных культурах предпочиталось не говорить об именах, особенно вне своей общины. Так как имя имело сакральное значение", – рассказал историк.

Большинство традиционных казахских имен связано с предметами быта, природными явлениями, внешними признаками.







Отметим, что казахи старались не называть своих детей именами великих ханов, полководцев или батыров. Считалось, что не каждый ребенок может справиться со вложенной в имя энергетикой. К примеру, чтобы отсечь неудачи, ребенка назвали Балта (топор), а чтобы он смог обхитрить смерть или злую участь – Түлкібай, метафорически имя носит значение "богатый на хитрости и уловки".

Интересен и тот факт, что в Казахстане зарегистрировано имя Сабалак, в переводе оно означает "лохматый пес". Это прозвище при жизни получил Абылай хан, который вынужден был скрываться под такой презрительной кличкой.

По словам историка, стремление к оригинальности в выборе имен для детей – национальная черта казахов, которая идет из глубокой древности. Именно поэтому мы все чаще стали слышать в детских садах и на игровых площадках иностранные имена.